Algunos
autores la radio describen a la radio como un libro, un libro muy diferente al
resto, ya que este está
compuesto por parlantes y no por hojas ni páginas, para el que
necesitamos oídos y no ojos ; es un libro en el que se pueden oír a los más
grandes pensadores y sentirlos junto a ti.
Pero
ahora en estos tiempos tan modernos y cambiantes, se está dejando de lado el
majestuoso y fascinante mundo de la radiodifusión para optar por otros medios
como la televisión. Es por esa razón que se está buscando la manera de que la
radio sea vista como una máquina moderna, como una medio asequible para todos
en el cual los ruidos, la música y las voces adquieren fijación.
Si
se habla de la historia de la radio, existen dos explicaciones académicas, una
es la de Rudolf Arnhein y la otra de Paul Lazarsfeld.
Arnhein
se centra en la relación que existe entre el mensaje, el canal y el lenguaje y
Lazarsfeld se concentra en el comportamiento de las audiencias y consumidores;
teniendo en cuenta que la publicidad es la base económica para la subsistencia
de las radios, se le favorece al punto de vista de Paul Lazarsfeld.
Por
otro lado, la medición de los horarios, la preferencia en los programas y la
fidelidad que la audiencia le tiene a ciertas emisoras según edad, sexo y nivel
socioeconómico, comprueban la importancia social que posee la radio y por ende
el punto de vista de Arnhein. Si se estudia a la radio desde un punto de vista
sociológico se puede destacar la modernización de la comunicación en el ámbito democrático y el desarrollo
humano. Otro punto que trató Arnhein fue denominado hermenéutica – culturista
que se centra en la búsqueda de la construcción de significados en la comunicación
radiofónica incluyendo sonido y cultura.
Al
pensar en los medios de comunicación desde una perspectiva antropológica, se
abrirán un conjunto de ideas que hasta el momento no han podido ser analizadas
del todo. La estadounidense Michele Hilmes, en su ensayo “Rethinking Radio”
trata primordialmente sobre el olvido que se le ha dado a la radio y apunta
como principal causante a la subestimación del poder simbólico que posee este
medio y también la resurgimiento que tuvo tanto en las audiencias como en el mundo
educativo. Mientras que en los años noventa al otro extremo del Atlántico el
agradable y esperado encuentro entre la comunidad universitaria y la industria
radial británica, este evento fue el que de alguna manera estimuló la aparición
de los radios studies. La primera conferencia académica a cerca de estos
últimos fue The Radio Conference: A Transnational Forum que se realizó hace
diez años en los estados unidos y fue el evento que reunió por primera vez a
toda la comunidad de radio studies en el país donde fue inventada la radio.
Los
radio studies tienen como campo de estudio la producción, recepción y contexto
de textos complejos que en su realización pueden utilizar varios modos de
comunicación como el vocal, acústico, musical y hasta visual, pero que han sido
diseñados especialmente para ser recibidos y entendidos a través del oído.
Es
realmente sorprendente que poca importancia que se le ha dado a la radio como
medio masivo de comunicación a partir de la audiencia que está siendo acaparada
por la televisión y la prensa escrita.
Entonces
el problema es saber en qué consiste una antropología de la radio, es el
explicar cómo participa la radio en la transmisión cultural, qué ventajas
comunicativas ofrece, cómo actúa la radio para construir sentido desde el
sonido, cómo contribuye en la construcción de la identidad nacional. Para poder
tratar de explicar lo mencionado anteriormente se debe hacer una investigación
plena donde sólo la radio sea el medio a estudiar y analizar.
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Diana,
ResponderEliminarTus ensayos son algo periféricos, como que te resulta salir de la estricta teoría propuesta para arribar a un espacio propio.